人人都说；乌沙村笔架山的风景独秀，笔架奇峰、树木茂盛、面潮澜海，有海市蜃楼之景，而且还有许多动人的传说和名胜古迹，可能您不是很相信也或者您也知道笔架山是长安一个重要的景点之一，但您又知否它的历史文化、动人的传说呢？ 

    陈屋村之笔架山原属靖康场。历史悠久，文化古迹尤多，嗣经岁易日移。对于古迹诚有淡化，发掘中华史迹是我国每个公民的应尽义务。今据我村族谱对笔架山古迹遗留一部份，并经深入搜集简录于后，给览者得以问津马。 
 
    乌沙陈屋村笔架山公园历史简介
 
    《圣迹著莆田分得慈航敷粤海，灵钟昭笔龙飞来神电照沙溪》

    此诚笔架山之天后古庙之微兆。相传于宋元年间，村人出海捕鱼，常看半山岩有火光，相以为怪。事有巧合，一次在洪潮浮来一木偶，村人谓为神灵，乃将木偶安置岩中，称为飞来菩萨。建有一庙，村人称为妈岩，此则天后古庙的由来。嗣后人丁大发水陆平安，均感神灵护佑，于是宏观庙貌立牌坊，我村有一外孙王缜尚书题书：“:炎海蓬莱”。因此处地形好，景色佳，许多文人墨士到庙参观，留有墨宝---“靖康海景，笔架奇峰，微兆于今留圣迹，乌沙风景属螺洲”等句。至今数百年，村人均谓此为妈岩。
 


    天后是福建莆田人氏、原名林默、又称天妃、天后圣母，民间称妈祖、是沿海百姓嵩祀的中华海神。天后信仰、历史悠久、源远流、经过上千年的历史融合厚造、已形成由闽粤到世界影响巨大的文化现象、成为中国民族传统文化不可分割的部份。据有关资料统计现在世界上有数亿多人信奉天后、和有二十多个国家和地区建有天庙。各国凡有华人聚居的地方，几乎都有天后信仰。

    为团结世界各国华侨、促进海峡两岸统一、开发文化旅游资源、我村妈岩修复天后圣庙、建筑告竣，并于前面按原貌矗建天后石像，加深园内文化景观，实属民间一盛事也，欢迎各界人士参观浏览。
 
    溯笔架山蜃海寺源于象山之庆林寺，因当时庆林寺常有土匪以此为窝点，被元政府查剿将寺毁平，后有位游僧经此遗址，发愿重建继承佛事，唯碍此地，曾为查禁，再建覆辙堪虞 ，适当时陈屋村有一归田管-刑部湖广司务陈纳轩，在螺洲莱庐小隐，题了一首小隐词。该地一方净土，树木幽深，面朝澜海，有海市蜃楼之景，在明洪武五年建成佛寺，取名蜃海寺，此乃建寺由来。建寺后陈纳轩与寺僧徒时相往来谈禅理，教村人修善果，相传数代。至康熙二年再度大修，增建大雄宝殿钟鼓楼，会客厅，施茶亭，并在寺中天井留筑一圆口，村人谓此曰螺蝘，至今重建仍保留此古迹。
 


    附录刑部湖广司务陈纳轩----螺洲小隐词：《潮涨渔鱼，潮退渔蟹，呼童携出街头卖，换酒回对酌山花，开紫门关住小蓬莱。》
 
    陈屋村笔架山，山形像笔架，地势似螺状，故号是螺洲，周围树木郁郁葱葱，四面盈盈带水，山间里一庙一寺。由于历史文化悠久，历代游人到此登山观潮循山赏景；素称螺洲胜地，蜃海名区，更有小蓬莱之号也。

    在抗日时期，笔架山是东莞通向宝安要道，树木幽深，东江游击队常在此地联络，袁庚、邬强、张英、王宇芳等首长不时到此指挥部署，扩充队伍打击敌人。我村有数拾人参加革命，抗日时期牺牲两人，解放战争牺牲一人。因此，笔架山又故称红色山岗。

    在文化大革命期间爆山石筑路，拆寺庙建猪舍牛栏。变成山秃地茺，历史文化成为一劫。

    改革开放后港、澳侨胞，陈屋广大群家，睹古迹，淡临烟灭，积极倡议热心报捐，慷慨解囊。照原地修复庙寺。建牌坊，修山路筑亭楼，植花草，成为今日之陈屋村笔架山公园。